Church sátor Oroszországban: Példák

Nagy, jól látható messziről kontyolt templomok voltak a legmegfelelőbb formája az építési Oroszországban. Sok műemlékek maradt a mai napig, és még mindig meghökkent turisták a szépsége. Még a területen a belső nem játszanak szerepet a régi sátor és a templomok nem teremtett nagy összejöveteleken. Tizenhatodik és tizenhetedik század legtermékenyebb a megjelenése érdekes emlékek. Például Vasiliya Blazhennogo székesegyház (katedrális a közbenjárás a Moat) Moszkvában a Vörös téren épült 1552-ben, és megjelölte a megjelenése a capture Kazan. Egyéb sátor templomok Oroszország aligha versenyezhetnek velük szépség és a hírnevet.

építészet

A lényege mindegyik épültek, közel azonos. Steady véka, ami jött létre kicsi nyolcszög - támogatja a nyolcszögletű sátor, törekvő az ég felé. Mindazonáltal, minden egyes építész hozta az épület valami más, miért nem két azonos templomok. Ingenuity fejeztük leggyakrabban különféle változatait részei a dekoráció.

Funkció, amely megtartja az összes kontyolt templomok - hiányában pillére, hogy van, az egész szerkezet nyugszik a falakat, így a széles sátrak szinte lehetetlen. Tehát emiatt ez nem sikerült túl széles kő sátor Cathedral Új Jeruzsálem kolostor. Akkor váltotta világos fa és burkolva vas, és a templom áll, boldog emberek.

Tilalom?

Több mint egy évszázaddal kontyolt templomok széles körben elterjedt az országban. De jött az egyház reformját pátriárka Nikon 1653-ban, ami után a stílus volt, mint egy tabu. Church sátor Oroszországban megszűnt építeni. Talán egy teljes tilalma az építkezés nem volt. De az a tény nem emelt után reformjai Nikon kőtemplom körvonalát. Az északi, ők továbbra is egyenesen sátrakban fa kisegyházak és haranglábak, mint a befejezése népszerű maradt eljövetele előtt klasszicizmus.

Sajnos nagyon kevés túlélő példák faépítészet, sátrak fatemplomok mellett kopási és a forradalom utáni elhagyása ment keresztül sok nehézség és szinte teljesen eltűnt. Vannak azonban védett szigeteken egy olyan országban, ahol az antik boltban. Amikor hazajöttem a népszerűsége orosz stílusban (kiderült azonban ál), hip építészet hiszen újjáéledt a tizenkilencedik század végén. Azonban ezek a szerkezetek nagyon eltér elődei. Sátor templomok a 17. század kiderült, hogy lehetetlen megismételni, és különösen az első, amely megjelent az viszont a tizenötödik és tizenhatodik században.

hagyományok

A megjelenése mániákus markolatgombos elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy az orosz templomok épültek, műemlékek többnyire csak bizonyos események. Sátor templomok a 16. század egyre nyúlt felfelé. Orosz egyházi építészet fejlődött ki a boltozat változás. A hipotézis, hogy a hagyományok kőépítészet a korábbi - fa - maradt bizonyított, és nem egészen helyes. Ez levezethető a tanulmányok első épület - Church of the Ascension Kolomenskoye (1532 Vaszilij III) és a templom a Nagyboldogasszony a Vologda Posada (1493). Ez a legékesebb példája a teljesítménye a kő sátor templomok.

Érdekes mintázat és az egyház a közbenjárás a Medvedkovo ahol egyértelműen hangsúlyos építészeti stílusban sátor helyett egy kupola. Ez a templom nagyon hasonlít sok fejű Szent Bazil Katedrális Vasiliya Blazhennogo és méltó egy részletesebb leírást. Az is nagyon jellemző a híres orosz mániákus templomok: közbenjárás (korábban Trinity) Church of the Alexander település (1510), a templom Uglich "Csodálatos" (1628), Moszkva Putinki Születés Szűz templom.

Medvedkovo

Ez a templom épül a magas földszinten (ott Znamenskaya tél templom), amely megtartja a teljes mennyiség a négyszög, a sarkokban kitöltött kis kupolák. A négyszög egy meglehetősen gyenge fényviszonyok nyolcszög alapjául egy hegyes kő sátor. Az arányok a négyszögletes és a nyolcszögletű zömök, tömör tetős építési ad különleges harmóniát, és szinte repül, mert a magassága a sátor szinte több, mint a teljes alsó része a templom. Pince, körülvéve galériák és két egyenlő kápolna - Kilenc Mártírok és Sergiya Radonezhskogo.

By the way, az első alkalommal Oroszországban egy fejű négyszögletes kontyolt tető adtak itt. Az oltáron az épület tetején egy külön fejezet, ritka multi-kompozíció miatt hosszabb keleti apszis az alsó templom. Kokoshniki, sorokban helyezzük el az egész tetején a falak, a négyszög, amelynek alapja a sátor és a koronázási fejezet hangsúlyozzák piramis építése az épület, annak ünnepélyesség, aspirációs az égre, és felemelik a lelket szépség. A templom a nyugati, mint egy emeletes támogatja empire stílusú harangtorony, átépítették a 1840-es.

történet

Bajok jönni az idő jellemzi mindenféle természeti katasztrófák, beavatkozások a lengyelek és a svédek, így a kormány, a politikai és gazdasági helyzet az állam volt a legnehezebb. Sátor templomok Moszkvában, és az egész ország, hogy építsenek gyakorlatilag megszűnt. Kőépület, mint olyan, teljesen megszűnt. Csak huszonöt évben Oroszország elérte a kellő szintet az újbóli kő építészet. Alapvetően, miután az 1620-as templomok ismételt korábbi típusú épületek.

És nagyon hamar követte a reform Patriarch Nikon, amikor sátor egyházak nem „illik rangot.” Nikon tetszett kupola három, illetve öt fejezetből áll. 1655-ben Vishnyaky az építkezés a templom a parancsot a pátriárka a két kápolnát fejezni csúcsos, kerek fej, bár a projekt keretében először.

Stolpoobraznoe előfutáraként

Itt először is járt hiba az egyház reformját az összes régi és a preferencia a bizánci pátriárka, beleértve a határon dóm kialakítás. Míg az egyház sátor Oroszországban inkább emlékeztet a nyugati gót: dinamika, igyekszik felfelé, torony építészet pillér-templomok.

Például, a templom Ioanna Predtechi a falu Djakovo (Moszkva) és az egyház a színeváltozás a falu Ostrov (Moszkvai terület). Mindkettőt épült második felében a tizenhatodik században, és előzi meg a két pillér jellegű épületek sátorban. Is példaként szolgálhat, és az egyik leghíresebb templomok, haranglábak „Ivan Veliky” tiszteletére épült Ioanna Lestvichnika a Kreml 1505.

példák

Funkció Podkolokolny Tier harangláb, emelt éppen a templomban, amelynek célja, sátor templomok nem egyezik. Ez volt során számos különböző építészeti megoldások, nagy szabadságot biztosít az építész, és még mindig kap szinte mindig karcsú stolpoobraznye templomok.

Például, a templom a Szentlélek Descent (1476, Szentháromság-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (korábban - a templom Arhangela Gavriila, 1530 év), a Szent Simeon-sztilitákból (Danilovsky kolostor, Moszkva, 1732-ben épült, több mint a Szent-kapu), két továbbá a templom kapujánál, a Donskoy kolostor, a templom Szent Sergius a Radonezh (Novospassky kolostor harangtorony), az egyház Feodora Stratilata Holy Warrior (Menshikov torony, Moszkva, a tizenkilencedik század) és mások.

szimbólumok

Kő HIP építészet hasonló alakú fa, ez a stílus elterjedt az ókortól napjainkig. Úgy tűnt, a krónika szerint, egyértelműen mintákon a fa. Azonban, ha a strukturális okokból kupola sátor váltotta az építési templomok fából, a kő építkezés nem társítható a design. Inkább ez volt a vágy, hogy közvetíteni egy bizonyos kép - gondokat, arra törekedve, felfelé. Nem csak abban a tartományban, hanem a fővárosban, hosszúkás sziluettek fa templomok voltak nagyon hasznosak, és mindig is vezető szerepet játszott.

A HIP architektúra a legmélyebb szemantikai terhelés: ez az út, hogy a Kingdom of Heaven, és a kapcsolat a tér (a teremtett világ) egy kört (szimbólum az örökkévalóság). Véka - a négyzet jelképezi, a föld, a nyolcszög - minden területen a helyet az oldalán a világ, és egy nyolcágú csillag, mint szimbólum a Szűz és a nyolcadik napon - a szent szám a jövő században. Sátor a koronázó templom - egy kúp kép létra ősatyja Jacob, az Istenhez vezető utat.

Kolomenskoye és Alexander Sloboda

Trinity Church a Sándor település (ma - közbenjárás) - palota a Prince Vaszilij III templomban. Relatív, hogy építési dátum sokáig voltak nézeteltérések, de a legújabb kutatások azt időpontja 1510. Ezt megelőzően, a legelső sátor templomot tartják a Felemelkedés Kolomenskoye (1532), mely szintén ugyanazon a nagy fejedelem.

Ez minden bizonnyal a legnagyobb remekmű, de nem ez volt az első. Mindkét templomok épültek az uralkodó kúriák milyen kevés udvaroncok. És Ascension vált emlékmű tiszteletére a születés az örökös - a nagy Ivana Groznogo. Creator egy csodálatos együttese az Alexander település tekinthető az építész Olaszország - Új Aleviz, a szerző a Nagyboldogasszony templom is, feltehetően az olasz - Petroc Minor.

St. Vasiliya Blazhennogo

Mivel ez az egyik fő turisztikai vonzereje nemcsak Moszkvában, hanem az egész ország, ebben a sátorban templomok kell mondani, a lehető legrészletesebben. Kazan Khanate vereséget szenvedett, és tiszteletére hozták létre a műemlék, hogy ez a nap jelképe Oroszországban és páratlan műemléke építészet. Katedrális a közbenjárás a Moat épült hat éve (1555) és vált szokatlanul, még nem földi szép. Korábban működött a Trinity Church és a védekező árok mentén a Kreml, amely tele volt csak 1813-ban. A helyén most egy nekropolisz, mauzóleum.

Ki volt Vaszilij Blazhenny eltemetett közvetlenül a Trinity Church a Vörös téren? Ez Moszkva hóbortos, felruházva az ajándék a tisztánlátás, aki megjósolta sok katasztrófa, beleértve egy hatalmas tűz 1547-ben, amikor égett szinte az egész Moszkva. Magát Ivan Groznij tisztelt és nagyon sok félt Vasiliya Blazhennogo, ezért eltemették kitüntetéssel és a vörös folt. Emellett számos hamarosan megállapított templomban, amelyet később át a hatalom tisztánlátó bolond, mert a sír azonnal a temetés után kezdődött csodák - az emberek meggyógyulnak, lásd a sánták járnak, és felállni megbénult.

A nyolc győzelem

Kazan kezdődött a kampány, amely végül a győzelem az első alkalommal, jellemzően orosz ezen a területen szenvedett vereséget követően vereséget. Rettegett Iván megfogadtam - ha Kazan fog esni, fel a Vörös téren a nagy templom győzelem emlékére. És ő teljesítette ígéretét teljesen.

A háború hosszú volt, és mindegyik után győzelem az orosz fegyverek mellett Trinity Church-ben épült kis templom tiszteletére a szent, akinek nap egybeesett a megszállottság. Miután a diadalmas visszatérése Ivan Groznij, nyolc helyett új fatemplomok úgy döntött, hogy egy nagy kő - a leghíresebb, hogy sok évszázadon át.

Legends

Gyönyörű templom építői szerzett ilyen rengeteg különféle történetek, hogy mindent itt egyszerűen nem lehetséges. Hagyományosan, a király Rettegett Iván bérelt két mester Barma és Postnik Jakovlev. Valójában ez volt az egyik fő részére - Ivan Yakovlevich Barma név szerint, de becenevén a gyorsabb. Van egy legenda, hogy miután az építőiparban a szuverén építészek elvakította, hogy azok soha és sehol sem szebb ez a templom nem épül. Hány műtárgyak ezt a mesét van írva! Azonban ez nem az.

Vannak dokumentumok, és elég nagy számban, miután a katedrális a közbenjárás Gyorsabb épült a Kazan Kreml. Túl lehet szép, talán, de sehol máshol. Természetesen nem, mint a Szent Vasiliya Blazhennogo, ami egyedi, hanem egy nagy építészeti alkotás. Ezen kívül, úgy érezték, a kezét a gyorsabb építési Boldogasszony katedrális (Kreml), Nagyboldogasszony székesegyház, a Szent Miklós-templom (Sviyazhsk - mindkettő), még a Szent János a Dyakovo. Mindezek templomok születtek sokkal később.