Ázsiaiak 13-15 V.

Thai fejedelemség, miután elvesztette a közepén a XIII. Hagyományos központ - Dali elfogott mongolok, XIV a. Elkezdtünk egyesíteni körül a leggazdagabb és a sűrűn lakott déli thai királyság - Sukhothai és Chiengmaya. Fejedelemség Közel Mekong eredményezték bárhol fejedelemség Muong varrás (később Luang Prabang). A területen a thai kulturális kapcsolatok és élt a Mekong rokon lao hivatkozott khmer és közép-kelet.

A tatárjárás közepén - a végén a XIII században. Ez oda vezetett, hogy a csökkenés a birodalom Dali. Túra mongolok a Pagan hozta csak rövid távú siker. Kelet-Indokína mongolok találkozott a győztes ellenállás, ami egy közös munka Dayveta, Champa és a khmer birodalom. A fő szerepet a vereség a három kampányt a mongol seregek (1257, 1284-1285, 1287-1288) játszott Dayvet melynek általános Tran Hung Dao, rajz egy országos fellángolása patriotizmus elhúzódó gerilla és rendszeres hadviselés tört vezetett mongol-kínai erők. Összeegyeztethetősége a férfiak és nők különböző népek Ázsia vezetett a kulturális fejlődés Ázsia .Narody 13-15 ...

De a katonai erőfeszítéseket létrehozott súlyos belső nehézségek súlyosbítja háborús pusztítás. Fennmaradt XI-XII cc. A gazdasági, társadalmi és kulturális fejlődés, a műemlékek, amelyek úgynevezett art Lee korszak, és a gazdag irodalom Dayvet végén a XIII. Bement egy időszak a gazdasági nehézségek és a gyengülő központi hatóság társított megerősítése a nagy hűbérurak. Összeegyeztethetősége a férfiak és nők különböző népek Ázsia vezetett a kulturális .Nachalis felkelés parasztok és a hegyi népek, nyugtalanság között a városi lakosság. Mindez egy csapás a kis- és közepes méretű hűbérurak, az érdeke a központi kormányzat.

Ennek eredményeként, a reformer Cui Ho Lee a késő XIV korai XV században. nagy világi urak jelentősen meggyengült, és a nagy földtulajdonok lelki - elpusztult. Meg kell erősíteni a központi hatalom az uralkodó alapján Kuanov - kis és közepes feudális szolgái.

Bár a száma szabadon obshchinnikov gazdák az első harmadban a XV. drámaian növekedett eredményeként a reform, a közösség továbbra is csökken. A válság a társadalmi szervezet és a kíséretében egy lelki válság: a XIV-XV században. Buddhista papság elvesztette monopolhelyzetét oktatás, átadta helyét az első helyet a bíróság és a városokban neokonfucianizmus és falvak - a hagyományos kultuszok ősei a család és a közösség. De polyostyu buddhizmus kiszorította nem mindenütt fennmaradt buddhista templomok, amelyek egy par a hívek meglátogatta a Confucius templom, vagy templomok dinyami -obschinnymi.

A népek Ázsia, a 13. - 15. században.