KépződésTörténet

Az ideológia a populizmus. Forradalmi populizmus. Populizmus - az ...

Amit tudni populizmus? Talán meg kellene elmélyíteni tudásukat? A cikk elolvasása után, akkor biztosan talál valami új.

Így populizmus - ez egy társadalmi-politikai mozgalom bizonyos réteg az értelmiség, valamint az ideológiai doktrína az orosz birodalom, a második felében a 19. - korai. 20. században. A cél a támogatói ebben az irányban volt a fejlődés egy nemzeti modell nem kapitalista fejlődése és a fokozatos alkalmazkodás a lakosság a feltételeket a folyamatos korszerűsítésére. Populizmus - egy eszmerendszer uralkodó főleg azokban az országokban, amelyek jellegzetes agrárgazdaság a raktárban való áttérés során az ipari fejlődési szakaszban (Oroszország kivételével, ez volt Lengyelország és Ukrajna, a kaukázusi országok és a balti államok).

Jelenleg tudomány már javasolta, hogy a képviselői fellebbezett a tömegek, áthatva nemcsak a politikai célszerűség azonnali megszüntetése autokrácia (ez volt a célja a forradalmi mozgalom akkoriban), de a belső igény a konvergencia két kultúra - népi és a művelt osztály. Populizmus - egyfajta utópikus szocializmus bizonyos reform projektek számos területén közéletben. A terjedését ez a jelenség hozzájárult a nemzet egységét eltávolításával osztálykülönbségek és ezáltal a háttérben, hogy hozzon létre egy egységes jogi társadalom az emberek minden rétegében.

alapítói populizmus

Ők voltak Herzen és Chernyshevsky. De az első jelei mutathatók ki a műveit A. N. Radischeva, A. S. Pushkina, N. V. Gogolya, és AJ Chaadaev, aki nagy érdeklődést mutatott a szociális kérdések műveiben, „az igazság az élet.” Ez itt és eredete az orosz populizmus.

Herzen

1830 Herzen lett érdekel hegelianizmus, úgy gondolta, hogy a legfontosabb, hogy a társadalmi fejlődés kell, hogy legyen a kilátás a személyes fejlődés, és leküzdeni a társadalmi és szellemi zsarnokság rajta. Azonban csalódott Európa fejlődése hitt Hazánkban populizmus Oroszországban. Herzen látta, hogy a jövőben az átalakulás a tulajdoni viszonyok, amelyek a szolidaritáson alapuló kell kimutatni, és a kölcsönös társadalom tagjai. Mindezek áramok populizmus, ő talált a közösségben. Herzen csodálta szellemiségű parasztok Oroszország, módjuk „természetes” kollektivizmus messze meghaladja az individualista törekvéseit az európaiak. megfogalmazott alapelvek általa képezte az alapját az eredeti koncepció „orosz szocializmus”.

Chernyshevsky

Chernyshevsky, másrészt, lenyűgözte a „nyugatellenesség”, és az ő ötlete társadalmi fejlődés alapja az a meggyőződés az egyetemesség a társadalmi és gazdasági fejlődés, valamint a közösség az európai és az orosz fejlődési utak. Ezzel szemben a békés Herzen fogalmát „nem forradalmi szocializmus”, nem zárja ki az erőszakos felbontása társadalmi kérdések. Chernyshevsky is tisztában volt, hogy szükség van a hosszú távú oktatási és politikai munka az emberek között, hogy megoldja a nagy társadalmi problémákat. Ez közéleti az elképzeléseim a felszabadulás parasztokat a föld kompenzáció nélkül megszüntetése bürokrácia, megvesztegetés, végző reform az államapparátus, a szervezet a helyi önkormányzat, a összehívását vsesoslovnogo képviseleti intézmények és a létesítmény az alkotmányos rendet. Sok hazai csoportok találhatók műveiben nem igényel hosszú távú érdekképviseleti munka, de az ötlet a forradalmi átalakulás az ország.

E két megközelítés - közepes (liberális) és a radikális (forradalmi) populizmus lett az oka a két áramlat. Úgy vélte, a forradalmi irányt a közepén 1850-es évektől 1881. A gyilkosság után a császár Alexander II (1 március 1881), és egészen a 20. század elején, a legszélesebb körben liberális megközelítés.

Populizmus - egy különleges kulturális jelenség

Az eredete populizmus társul a történelem kialakulását az értelmiség Oroszországban. Az az elképzelés, az együttérzés, az emberi bűn (Berdyaev) festett az egész rendszer a köztudatban hazánk második felében a 19. században. Populizmus ideológia próbált elemeit kombinálják nyugatellenesség és Slavophilism. Véleményüket - a nem kapitalista fejlődés útjára, az átmenet a szocializmus kollektivizmus megőrzése a vidéki közösségek - leváltak és fontos jelenség az orosz filozófia és a kultúra. Ez a rendszer az ötletek általában tartalmazzák az aktív elemek a valóság, annak ellenére, hogy utópia. Középpontjában az erkölcsi ideális - a hit a morális és a jó, amely megváltoztathatja a világot, annál jobb. Populisták nem hisznek Istenben voltak győződve arról, ateista, de a saját ötletek beszálltunk a „szocializmus” és a „keresztény értékek”.

Hívei ezt a mozgást is megjelent a köztudatban az diktálja a templomba, de továbbra is közös kulturális keresztény hagyomány. A populizmus ideológiája önkény készült immunis ésszerű alternatívák állami liberalizmus. Liberálisok látta a hatóságok a lázadók, így a királyi hatalom találja támogatást csak egy konzervatív környezetben, amely végül siettette a halálát.

Irányok és trendek

Mértékének megfelelően radikalizmus különböztetünk meg:

  • Során konzervatív;
  • liberális forradalmi;
  • társadalmi-forradalmi populizmus;
  • anarchista.

Konzervatív szárnya járt szlavofilok (Insurance, Grigorjev). Tevékenysége a legkevésbé tanulmányozott és képviseli elsősorban a munkát az alkalmazottak a magazin „Hét” Chervinsky P. és I. Kablitz.

Képviselői a liberális forradalom (centrista) szárnya a 60-70s a 19. század: Elisha ( "kortárs" magazin), Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "A hazai rekordot"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov és egyéb . Vezető az ideológusok voltak Lavrov és Mikhailovsky.
Támogatók szociális forradalmi irányba Narodnichestvo élén Tkachev, és bizonyos mértékig nem elégedett Morozov előmozdítását célzó hosszú előkészítés és a társadalmi expozíciót. Felhívták az elképzelést, gyorsulás, felgyorsítja a forradalom.

Anarchista szárny megtámadta a változás szükségességét az országon belül. Populisták anarchista Kropotkin és Bakunyin szkeptikus volt a kormány, beleértve annak rabszolgájává, és elnyomja az egyén szabadsága. Mint kiderült, ez volt során játszott a legpusztítóbb szerepe volt, de elméletileg számos pozitív gondolatok.

Az első klubok és szervezetek

Azokban az években 1856-1858 volt egy propaganda kört Kharkov Egyetemen. 1861-ben váltotta fel az unió jött vezetése alatt a PE és PG Agriropulo Zainchevskogo Moszkvában. Tagjai vagyunk az egyetlen módja annak, hogy átalakítsa a környező valóság ítélték a forradalom.

„Land és szabadság”

A legerősebb titkos szervezet St. Petersburg 1861-1864 években volt a „Föld és szabadság”. Tagjai (Sleptcov, Kurochkin, karikák, Utin, Rymarenko) álmodott "a feltételeket a forradalom." A program a Társaság kiemelt átadása földet a parasztok (a tervek szerint váltságdíjat) cseréje minden hivatalnokok választott tisztviselők, csökken a katonai kiadások és a királyi udvar. Ezek a rendelkezések azonban nem kaptak elegendő támogatást a nép között, és ennek eredményeként a szervezet feloszlott, a maradék sem fedezte fel a Királyi Konzervatórium szolgáltatásokat.

"Ishutintsy"

Ishutina forradalmi társadalom nőtt ki egy kört, a szervezet tagjai „Land és szabadság”. Célja az volt, hogy előkészítse a paraszti forradalmat telek értelmiségi csoportok. Annak érdekében, hogy az élet néhány ötletet a Chernyshevsky létrehozni műhelyek és a szövetkezetek, a társadalom tagjainak nyitott Moszkvában egy szabad iskola 1865-ben, kötelező érvényű és varrás műhelyek, tárgyalásokat folytatott létrehozására vonatkozó település, a munkások Lyudinovo vasgyár a Kaluga tartományban létrehozott egy pamut gyári alapján Egyesület 1865-ben Mozhaisk kerületben. „Ishutintsy” Chernyshevsky tervezett elkerülje a börtönt, de munkájuk megszakadt április 4, 1866 merénylet Karakozov, egyik tagja ennek a társadalomnak, a császár. Ebben az esetben több mint 2000 populisták jöttek a vizsgálat alatt, 36 ítéltek különböző intézkedések teljesítmény (Karakozov - felakasztották Ishutin magánzárkában a Shlisselburg vár, ahol később megőrült).

„Az emberek mészárlás”

Ez a szervezet által vezetett Nechayev képviselt radikális mozgalom a populizmus és jött létre 1869-ben Moszkvában és Szentpéterváron. Ez állt a 77 embert. Ennek célja az volt is készül egy „népi forradalom”. Sergei Nechayev megtestesülő szervezet fanatizmus és hiánya elvek, megtévesztés és a diktatúra. Ellene nyíltan támogatta P. L. Lavrov, aki úgy vélte, hogy „senki sem kockáztatja meg, ha feltétlenül szükséges erkölcsi tisztaság harc, és nem kell feladnia bármelyike extra csepp vér.” Nechayev hívják terror, provokáció. Meggyőződése volt, hogy az ilyen eljárások hasznosak lesznek lazítás üzemmódban fog egy fényes jövőt. Ivanov, beszéd ellen Nechayev, később megbízott árulás és megölték. A rendőrség megnyitotta a bűncselekmény, és a fejét a szervezet külföldre menekült, de találtak, letartóztatták, és megpróbált egy közönséges bűnöző.

Ez az ideológia nem volt hiábavaló, és tükröződik a forradalmi gondolat, más államok. Tehát találkozunk populizmus (század XX) populista mozgalmak a harmadik világ országaiban a hosszú évekig.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hu.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.