Apolló és Daphne: mítosz és a gondolkodás a művészetben

Kik az Apolló és Daphne? Az első ez a pár, mint tudjuk, az egyik Olimposz isteneinek, Zeusz fia, a védőszentje a zene és a magas művészet. Mi a helyzet a Daphne? Ez a karakter az ókori görög mitológia, legalább egy nagy eredetű. Apja szerint Ovidius, thesszáliai folyó istene Peney. Pausanias is mondta, a lánya tenyér, továbbá a védnöke a folyó Arcadia. Egy anya Daphne volt az istennő a föld Gaia. Mi történt az Apolló és Daphne? Mivel ez a tragikus történet oltatlan és elutasította a szeretet nyilvánul munkái festők és szobrászok a későbbi korok? Olvastam róla ebben a cikkben.

A mítosz Daphne és Leukipposz

Ő kikristályosodik a hellenisztikus időszakban volt több lehetőség. A legrészletesebb történet az úgynevezett „Apollo és Daphne” által leírt Ovidius az ő „Metamorphosis” ( „átalakulásokat”). A fiatal nimfa élt és nőtt fel égisze alatt a szűz istennő Artemis. Mint ő, Daphne is tett szüzességi fogadalom. Szerelmes belé halál - Leukipposz. Ahhoz, hogy közel a szépség, aki felvette a női öltözék és fonott haját zsinórra. Ő megtévesztés kiderült, amikor Daphne más lányokkal ment fürödni a tenyerében. Sérült nő felfalta Leukipposz. Nos, mi az Apollo? - Azt kérdezed. Ez csak a történelem kezdete. Sun-Zeusz fia, akkoriban csak kismértékben szimpatikus Daphne. De még akkor is, a ravasz isten féltékeny. Maid téve Leukipposz segítségével Apollo. De ez még mindig nem szeretem ...

A mítosz Apolló és Eros

Egy napon Zeusz fia kezdte gúnyolni a szerelem istene. Mondjuk, hogy milyen hatalmat az emberek egy tinédzser a gyermek nyilak? Fia a szépség istennője Aphrodité (Róma - Venus) Eros súlyosan megsérült. Annak igazolására, hogy hatalmát nem csupán az egyén, hanem az olimpikonok, istenek, ő dobta a szívében Apolló nyilak a szeretet a nimfa Daphne. És ez tette a pontot ellenszenv, undor. Szerelem volt, kudarcra van ítélve. Ha nem a második boom, Apolló és Daphne, elérhette volna a közelben. De idegenkedés, párosulva a szüzességi fogadalom készült nimfa, hogy rezisztenciát mutatnak a napisten. A fel nem használt ilyen vétel, Apollo kezdte üldözni egy nimfa, ahogy Ovidius, mint egy vadászkutya után nyúl. Aztán Daphne imádkozott a szülők, az istenek a folyó és a földet, hogy segített neki, hogy megváltoztassa a megjelenését. Szóval szép nimfa vált babérfa. Csak egy maroknyi zöld levelek kezében maradt az üldöző. Jeléül az ő szeretetét utasítani Apollo mindig visel egy babérkoszorút. Ezek örökzöld ágakat most a szimbólum a diadal.

Influence on Art

Mítosz „Apolló és Daphne” A cselekmény az egyik legnépszerűbb a hellén kultúra. Ez verte a versek Ovidius Naso. Antica ütött pontosan az átalakulás egy gyönyörű lány egy nem kevésbé szép növény. Ovidius leírja, hogy eltűnik mögött lombozat, az arc, tender mellek öltözött fakéreg, felemelt kézzel könyörögve, az ágak, és vidám láb - gyökerek. De, mondja a költő, a szépség megmarad. A művészet késő ókori nimfa gyakran ábrázolták idején ő csodálatos átalakítás. Csak néha, mint például az épület Dioskurov (Pompei), mozaik azt megelőzte Apollo. De a következő korszak festők és szobrászok szemléltették most jött le az utókorra a történetet Ovidius. Ez a miniatúra-illusztrációk a „Átváltozások” először az európai művészet találkozik a cselekmény a „Apolló és Daphne”. A festmény ábrázolja az átalakulás egy lány fut a Laurel.

Apolló és Daphne a szobrászat és a festészet európai művészet

A Renaissance így nevezték, mert felébresztette az érdeklődést az ókor. Kezdve a század Kvadrochento (tizenötödik század), a nimfa és az olümposzi isten, csak nem megy a festmények híres mesterek. A legismertebb művei Pollaiuolo (1470-1480). Az ő „Apolló és Daphne” - festés Isten tökéletes kabátot, de mezítláb és egy nimfa - egy lendületes ruha zöld ágakkal helyett ujjait. Ez a téma egyre népszerűbbé válnak a barokk korban. A üldözése Apolló, és az átalakulás a nimfa ábrázolt Bernini, L. Giordano, Giorgione, J .. Tiepolo, és még Yan Breygel. Nem kerülik ezt a komolytalan témák és Rubens. Egy olyan korban, a rokokó történet nem volt kevésbé divatos.

„Apolló és Daphne” Bernini

Nehéz elhinni, hogy ez a márvány szobor csoport - a munka egy kezdő mester. Azonban, ha a munka 1625-ben díszített római tartózkodási bíboros Borghese, Giovanni Lorenzo Bernini csak huszonhat. Két-szám összetétele nagyon kompakt. Apollo Daphne majdnem utolérte. Nymph még mindig tele van a mozgás, de a metamorfózis már megvalósult: a haj puha megjelenik levelek, bársonyos bőr borítja kéreg. Apolló és utána, és a néző látja, hogy a termelés csúszik. Mester mesterien alakítja golyókat ezt a tömböt. És keresünk egy szoborcsoport a „Apolló és Daphne” Bernini, felejtsük el, hogy az előttünk - egy szikla. Ábrák olyan műanyag, ezért íráskor, úgy tűnik, mintha a levegőből. Karakterek nem úgy tűnik, hogy érintse a talajt. Annak érdekében, hogy igazolja jelenlétét ebben az országcsoportban az épületben a lelki ember, Cardinal Barberini írásbeli magyarázatot: „Bárki, aki arra törekszik, öröm röpke szépség, kockára kezét teli keserű bogyókat és a lomb.”