A "szakítás" szertartása - a keresztény keresztség felemelése

Az utóbbi években az ősök hitébe való visszatérés nagyon népszerűvé válik, vannak olyan szláv közösségek, amelyek pogány rítusokat gyakorolnak és imádják az ősi isteneket. Ezzel kapcsolatban a rítus "széles körben elterjedt" lesz. Lehetővé teszi, hogy feladja a kereszténységet, és forduljon egy másik valláshoz. Nem mindig lesz pogányság, egyes esetekben egy személy például buddhista vagy zsidó lesz. Mindenesetre ez a rituálé sok vitát és kérdést vet fel, addig, amíg kétségei vannak a létezésével és a hatékonyságával kapcsolatban. Megpróbáljuk kideríteni, hogy van-e a keresztezés szertartása, és megtanulják a vonásait.

Mi az "átkelés"?

Az egyházi kanonok szerint egy keresztyén keresztelkedni kell. Ezzel a rituálissal szövetséget köt Istennel, és tagja lesz az egyháznak, amely bizonyos szabályokat követ, és aktívan részt vesz a közösség életében. Sok klerikus azt mondja, hogy a keresztség, amely az egyházi szertartások kategóriájába tartozik, más szentségeknek kell támogatnia. Ezért egy kereszténynek részt kell vennie a szolgálatokon, és rendszeresen töltenie kell Isten kegyelmével.

Nem fogjuk leírni a keresztség szertartását, úgy gondoljuk, hogy sok ember számára ismerős. De tisztázzuk, hogy lényege lemond a korábbi életéről és újjászületéséről Istenben. Ettől a pillanattól a keresztyén megbocsátják minden korábbi bűneit, és tiszta lesz a Teremtő előtt.

Azok számára, akiket a kereszténység elkápráztatott, és egyszerre és mindenkorra el akart hagyni a gyülekezetet, feltalálták a tenyésztés rítusait. A keresztény keresztség eltörlése feltételezi a vallási kötvények felszabadítását és a választási szabadsághoz való visszatérést. Az utóbbi években egyre több ember hajlandó kihasználni ezt a lehetőséget, ami a kereszténység egészének elnéptelenedésére utal.

Ugyanakkor az egyház szinte soha nem veszi figyelembe a "felbomlás" szertartását, ez egy találmány, és csak egy egyszerű műveletsorozat. Lássuk a papság hivatalos álláspontját ebben a kérdésben.

A kereszténység és a keresztezés rituáléja

Amikor a kereszténységről beszélünk, legalább figyelembe kell venni a két vallási mozgalom helyzetét:

• katolicizmus;
• Ortodoxia.

Furcsa módon, de amikor a "felbomlás" szertartásról van szó, akkor mindkét vallás papságának válasza válik - lehetetlen elhagyni az elfogadott keresztséget bármilyen cselekvéssel. Az Egyház kifejezi, hogy valaki lemondhat Istenről és a hitről, de nincs lehetősége arra, hogy visszatérjen a múltbeli életébe. A keresztség, mint energetikai pecsét, mindig az egykori keresztényhez jár. Ezért, ha megváltoztatja döntését, akkor mindig képes lesz visszatérni a gyülekezethez. Ehhez elegendő csak megbánni, de nem kell megkeresztelkedni.

Annak ellenére, hogy az egyházi vezetők ilyen egyértelmű véleményt mondanak, sokan szeretnének átszállni. Vannak olyan esetek, amikor az emberek pert indítottak a katolikus egyház ellen, és követelték magukat, hogy töröljék magukat a kereszteltek listájáról. 2009-ig a katolicizmusban a gyülekezetből való formális lemondásról volt szó, amely magában foglalta a különleges akta elküldését a gyülekezeti vezetőknek saját akaratukkal. Megelégedettségének hiányában a kereszténység elutasításáról szóló megjegyzést a doboz előtt helyezték el, ahol korábban jelezték a felperes keresztelési adatait. De ez a tény tisztán formális jellegű volt.

Ki szükség lehet tenyésztésre?

A keresztények keresztyénségének szokása általában több esetben szükséges. Ezek három kategóriába sorolhatók:

• Ateisták. Sok embert öntudatlan korban kereszteltek meg, amikor nem tudtak saját döntésüket egy adott vallás mellett. Gyakran előfordul, hogy a keresztény nevelés pontosan ezzel a szertartással végződött, így az ember bátran maga is ateistának tartja magát, és kellemetlen érzést érez a keresztény szertartásokhoz való kapcsolódástól. A láthatatlan vonásoktól való megszabadulás érdekében az ateista egy keresztezés szertartására törekszik.
• A vallás megváltoztatása. Ez az oka a legelterjedtebb a modern társadalomban. Valamilyen oknál fogva egy keresztény meg akarja változtatni a hitét, és más hitekben találja magát. Annak érdekében, hogy teljes szívvel és lélekkel átadják az új vallást, a közbenjáró prófétát folytatják. A keresztény keresztség eltávolítása lehetővé teszi az ember számára, hogy lelkileg újra újjászüljön.
• Elvesztette az élet értelmét. Vannak olyan helyzetek az életben, amikor egy személy teljesen újraértékeli az értékrendjét, és megállapítja, hogy az élet szellemi összetevője nem tartalmazza a keresztény kanonok betartását. A hit Istenbe való felváltásának eszméje nem jut eszébe olyan emberhez, aki álmodik az élet értelmének megtalálásában. De rájön, hogy nem akarja, hogy a keresztyén egyházzal a keresztelés szentségét köti.

Attól függően, hogy mélyen a személyiség kapcsolódott a kereszténységhez, a rítus megváltozik. Feltételesen egyszerű és összetett.

A keresztény fajta, aki elutasította Jézus Krisztus hitét

Már megállapítottuk, hogy a rítus a hit erejétől függ. Meg lehet különböztetni a két keresztény fajta típusát:

• tudattalan;
• tudatos.

Az első típus gyermekkori vagy későbbiekben keresztelkedhetett meg, de sohasem érdeklődött az egyházi hagyományok iránt. Az ilyen emberek általában keresztet viselnek és húsvétot ünneplik, de alig járnak a templomba, és nem figyelnek a gyorsaságra.

A tudatos típus azok, akik igazán érdekeltek a vallásban. Az ilyen keresztyett keresztények szívesen járnak a gyülekezetben, megfigyelik az összes szabályt és tanulmányozzák a szakirodalmat. De valamikor csalódottak a kereszténységben, vagy nem találják meg, amit keresnek.

A párosítás általános jellemzői

Az a személy, aki vissza akar térni az ősök hitébe, vagy más vallási felekezetre való áttérésre, el kell térnie a kereszténységtől. Ezt meglehetősen nehéz megtenni, mert komoly munkát igényel magáról, és a korábbi hitről három különböző szinten lemond:

1. Fizikai. Ez a legegyszerűbb, és elmondható, hogy az elválás szertartásának kezdeti szakasza. Ehhez egyszerűen csak abba kell hagyni a templomba járást, megfigyelni a különféle szertartásokat, el kell távolítani az egyházi keresztény tulajdonságokat, és feladni az ortodox ünnepeket. Általában ez a szakasz nem igényel semmilyen erőfeszítést, mert az a személy, aki döntést hozott a kereszténység elutasításáról, könnyen meg tudja élni az egyház lelki táplálékának elhagyását.
2. Intelligens. Ez a szint a kulcs, és felkészíti a tenyésztésre szánt személyt. Ne szaladj és közelítsd meg a rítust a pillanatnyi érzelmek és érzések hatása alatt. Végtére is, egy személynek tudatosan kell döntenie, és fel kell ismernie a kereszténység elkerülésének szükségességét. Ha a szellemi munka folyamata kétségeket és kérdéseket vet fel, akkor meg kell várni a teljes bizalom érzését, és mérlegelni kell minden előnyét és hátrányát. Végtére is, a szlávok keresztezésének szertartása a keresztény rabszolgaság szándékos elutasítását jelenti.
3. Energy. Ezt a szintet lehet a végsőnek nevezni, nevezetesen maga a szertartás és az új szláv név befogadása. Most beszélünk erről.

Az ateistáktól való megingás

A diszjunktus rítusa különbözik egymástól. Az ateisták a legegyszerűbb szertartást vezetik. Általában komikus formában van, amikor hasonlóan gondolkodó emberek összegyűlnek a lemondók körül, és nyilvánosan kijelenti, hogy elhagyják a keresztény vallást, és ígéretet teszek arról, hogy soha többé nem megközelítik az egyházat.

Ez a cselekvés nem változtatja meg az ember életét, és pszichológiai jellegű. Ezért a rítusnak nincsenek szabályai, és maga a szöveg maga is feltalálta.

Átmenet egy másik vallásra

Ha úgy dönt, hogy megváltoztatja a hitét, és például zsidóvá válik, akkor forduljon a rabbihoz. Ő fogja eldönteni, hogyan vezethet be az új vallásba. Természetesen nem lehet azt állítani, hogy létezik egy elkülönülő szertartás. De minden egyházmester képes lesz számos olyan manipulációt végrehajtani, amely eltávolítja öntől a kereszténység energia pecsétjét, és lehetővé teszi számodra, hogy egy másik vallási közösség tagja legyen.

Szétszóródott szláv

A szétszórtság és az elnevezési név szertartását a szláv papok használják. Lehetővé teszi, hogy megszabaduljon a vallási szlávoktól idegen szolga kötvényektől és visszatérjen az ősi istenekhez, akik segítenek és inspirálják a közösség újonnan megtalált tagját. Mielőtt megtudná a részleteit, és megkeresne egy helyet, ahol a tenyésztésre szertartást végezhet, el kell döntenie, hogy hogyan fogja vezetni.

Már említettük, hogy az a személy, aki nem volt túlságosan szoros kapcsolatban az egyházzal, maga is végezheti a rítust. De abban az esetben, ha nem biztos a képességeidben, forduljon a papokhoz és a közösséghez. Ezután a szertartást minden szabály szerint végzik el, és sok ember részvétele különleges erőt ad. Ezenkívül az elnevezés rituáléja nem végezhető el önállóan, hanem bizonyos olyan szentségekre utal, amelyek csak a kezdeményezettek között zajlanak. Ezért mindenképpen fordulnod kell a rokonokhoz (az emberek, akik visszatértek az őseik hitébe), hogy fejezzék be a kereszténység elutasításának szertartását. Ne feledje, hogy új név nélkül a rítusnak nincs értelme.

Hogyan végezzük az önpusztítás szertartását?

A rítus végrehajtása jobb a természetben, ebben az esetben minden elem ereje táplálja. De mivel egy tartályra van szüksége vízzel, akkor csak a saját telekeden teheti meg. Az ünnepség előtt vásároljon egy éles tűt és töltse fel a tartályt vízzel. Kérjük, vegye figyelembe, hogy a fejével kell merülnie a vízbe.

A rítust a kora reggel és üres gyomorban lehet eltölteni. Nem találják meg azokat a pontos szavakat, amelyeket el kell távolítani a keresztségből. De a rituáléban a legfontosabb dolgok az akciók és a gondolataid. Ezért legyen nagyon koncentrált, és ne hagyja, hogy más gondolatok belépjenek az elméjébe. A szertartás kezdete előtt el kell mondania a kereszténységnek, ha tetszésszerű formában felteszed a szavakat. Ezután meg kell átszúrnia az ujját egy tűvel és csepegtetni a vért a vízbe, a búvárkodás előtt be kell vonzódnia az ősei véréhez, és kijelentenie, hogy a víz árad a te keresztségedből és visszaadja a lelket az ősök hitébe és védelmébe. Tedd bele a vízbe, amire szüksége van a fejedben, és körülbelül húsz másodpercig maradjon ebben az állapotban. Miután felbukkant, meg kell dicsőítenie a szláv isteneket, és meg kell védeni a Rodot.

Metszés a papok segítségével

A rokonokhoz fordulva különleges emberek - a papok - áthaladnak. Az ilyen szertartás helyesebb és hatékonyabb lesz. A hely, ahol a raskrestchivaniya rítus áthalad, maga a pap határozza meg, és ebben a folyamatban az egész közösség jelen lesz.

Minden szláv rituálét a természetben tartják, ahol egy oltárt rendeznek. A legjobb, ha van egy tó a közelben. Az ünnepségre keresztelő pólót és keresztet igényel, ha az inget nem tartják meg, akkor cserébe bármelyik másikat megteheti.

Egy személynek meg kell tartania az ingét a kezében az ünnepség alatt, és egy körön belül kell lennie, melyet az oltár közelében lévő kés veszi körül. Az ünnepség előtt a pap kérdezi az embert szándékainak komolyságáról, és minden kérdésre igenlő választ kell adni. Ezután a pap számos manipulációt végez egy rituális kés segítségével:

• Megszünteti az energiával való kapcsolatokat a kereszténységgel;
• Megnyitja a fontanelt, és "meggyógyítja" a vágott szálakat a keresztségben;
• Eltávolítja a papság által a homlokra, fülre, szemekre, ajkakra, mellre és végtagokra előírt pecséteket;
• Dobja le az ingét, és keresztezi a tüzet;
• Energetikusan törölve a karcolódást a testből.

Ezután egy ember a természet elemeihez van szentelve. Az óramutató járásával ellentétes irányban tűzzel, vízzel és koronával frissül, és szétfújja a levegőt. Ez a tisztítás utolsó fázisa.

A manipuláció után az embernek csatolni kell az ősök istenét. Ebből a célból a papok két jobb kezét helyezik a fejére, és amikor a csavarás fordul (ellentétes irányban) kilencszer felkiált Rodnak. Ezzel a keresztezés szertartása tökéletesnek tekinthető.

elnevezési

Ez a cselekedet egy szentség, ezért a keresztetevéssel ellentétben, csak a papok jelenlétében kerül sor. Új neve nem választható, az istentisztek az istenek. Általában ez történik a keresztezés után harmadik, kilencedik vagy negyvenedik napon. És az új személy kettőt kap. Az egyik az lesz, amellyel a közösség tagjai elismerik őt. De a második titok, kivéve a papokat és az isteneket, senki sem tudhatja senkihez. E rituálé során az orr teljesen meztelenül belép a vízbe, és a fülben a víz csobbanása alatt új néveket közölnek vele.

Érdekes, hogy senki sem tudja, hogy melyik napon kapja meg új nevét. Úgy gondolják, hogy minden attól függ, hogy mennyire hatékony a tenyésztési folyamat. Abban az esetben, ha egy személy nagyon erős természetes energiával rendelkezik, az elnevezés legnehezebb. Végül is az új névnek tükröznie kell az egyén minden jellemzőjét, és ez nagyon nehéz.

Mindenkinek joga van megválasztani, és különösen akkor, amikor az imádatról van szó. De sok ember fél a bűnbánat büntetéséért, bár szinte minden rokon úgy véli, hogy az ókori istenek védelme alatt az embernek nincs mitől félnie vagy aggódnia. Senki sem tudja, hogy ez így van-e. Végtére is lehetetlen választani egy személy választását.