A lélek Versek

„A lélek a vers”

Mivel gyakran előfordul: elolvasása után egy vers, lélek, hirtelen lefagy néhány mondat, egy sort, hogy megérintette a szívében legmélyéből lényed! Ez költői sorok lüktető ereiben folyt már a vér, melyen életenergia a testben szó. És valóban, ezek külön sorban örökre bevésődött minden sejtjében tested, és ismételje meg őket újra és újra, megcsodálta szépségét és mélységét túl.

És tudod, mi -
Vonalak a költészet?
Ez nem valami valami a szót,
Ez - Bécs versben.

És, pulzáló, folyamatos
Minden alkalommal, amikor a vonalak az élet,
Ha valaki hirtelen mer
Prosheptanem megy, és felrobban -

Nevelt vers, csepegtető keresztül a vénák,
Eloquence hajó ...
A költő követte a falakon -
... és próbálja átadni.

A nagy orosz zeneszerző Mikhail Ivanovich Glinka (1804-1857), az apa az orosz klasszikus zene, hangsúlyozza: „Annak érdekében, hogy a szépség, akkor legyen nagyon tiszta lélek.” Amint származhat tiszta forrás a szennyezett víz a piszkos és - net. Ezt az igazságot adott nekünk az Isten. Ha a lélek megtanulja ezt az igazságot? „A lélek természeténél fogva keresztény” - ez a mély gondolat, igazán tartozik az ortodox egyház Creed tanár Tertullianus, aki élt viszont a II-III század ie. Azaz, az a személy, aki eredetileg a Teremtő képére és hasonlatosságára, Isten egy belső igény kommunikálni vele. E nélkül a kommunikáció, mint elvágva a faág, elsorvad és meghal szellemileg és fizikailag. Élete alakul nonszensz, az üres égő időben törekvés megelégedésére földi igények, amelyeket nem lehet elégedett teljesen. Hogy a kereszténység a maga sajátos koncepció az élet és a béke, az ökológiai és a rendszeres, különbözik az összes többi filozófia az emberiség.
„A kereszténység az igazság megismerésében az ég, a jó hírt az emberi faj, nem jön egy ember, vagy egy angyal, de az Úr Isten és Teremtő.” A lényeg a kereszténység - a szeretet. De nem az a természetes, eredendő nemcsak az ember, hanem minden élőlény a Földön, és igaz - az isteni. Ez az isteni szeretet az igazi, valódi. Ez a fajta szeretet - a csúcsra, a tökéletesség köteléke az emberben, amely megszerezte fokozatosan az egész emberi életet. A legjobb eredményeket az életben végre ilyen szeretettel, mint a szerelem lehel minden élő sejtben a világon. A kereszténység azt tanítja, hogy a természetes szeretet - romantikus, álmodozó, érzelmi és érzéki, hogy ébreszt, és ezen kívül is eltűnik mellett nekünk, és azt is be lehet kapcsolni „a egy szempillantás alatt egy eszeveszett gyűlölet.” Az ilyen szeretet önző, hogy létezik, csak ameddig elérhetetlen az ego - vágyaim. „Az önzés álruhában” - utal a fajta szeretet Paul Florenszkij. Tény, hogy mindannyian fertőzött a vágy öröm, a pénz, a hírnév, a földön, és megvalósításának lehetetlensége ezeket a törekvéseket, vezet a szenvedés. Van egy spirituális törvény - az igazi szeretet lehetetlen, ha nincs önismeret, és így a kapott alázat. Az önzés elpusztítja az igaz szerelem, és addig, amíg elkezdjük kezelni a szenvedélyek bennünk, a mi önző vágyak, így nekünk szenved, elérjük az igazság és a szeretet az Isten. Nem csoda, hogy a kereszténység nevezzük klinika, kórház, ahol az összes eszközt gyógyítani önzés. T.Travnik költői sorok ösztönöz mindannyiunkat, hogy megtalálja, megértse és élni, hogy az igaz szerelem:

Ismeri a szeretet - és szeretnek élni.
Nem nyűgös érzéseit szenvedély,
Ügyes féltékenység, akinek az ízlése
Nauseatingly ismerős.

És, hogy a szeretet, ha nincs több
Sem a nők, sem a férfiak, csak fény,
Egy szín, egyetlen hang
LOVE lesz nevezte a ...

És továbbra sem osztja magam
Szerelem a barátok, szerelem ellenség,
Szerelem a kedvenc, kedvelt -
Minden lesz teljes és egységes.

Az utolsó versszak e vers ékesszólóan írja T.Travnika az - ortodox keresztény költő, amelyben a költő kifejezi pontos megértésének az ember szeretete. Bármelyik oldalon az élet, sem a költő kiderült, az ő költői alkotások, az ortodox keresztény világnézet áthatja az egész költői kreativitás Terentiya Travnika. Ez különösen jól érezhető a szellem filozófiai és vallási versek, így az olvasó szívében a téma Isten az emberi élet, felfedve annak jelentőségét az egység a földi élet, az élet értelmét és a halál, egy speciális hazaszeretet az orosz nép. Vitatkoztak maguk keretében költészet, a szerző nyíltan elismeri a befolyása a költészet maga a fejlődés a személyiség, mint a költő, az ő jobb megértéséhez létfontosságú kérdések az élet értelmét, és egyfajta Isten jelenlétének minden pillanatban az életét. Utalva a Teremtő, a költő alázatosan kéri, hogy „a költészet íj”:

Ön felébredt bennem a szerelem
A keresett szavakat az élet leheletét;
Szavak konvertált hús
Csak egy parancsolat a gondolat.

Vedd, Uram, íj versek -
A költő ajándék és egy lázadó,
De ha még a pont kórusban
Bennük az a tény, hogy hívjuk a világegyetem,
Ez azt jelenti, hogy az élet nem volt hiábavaló
Temoyu egyre fontosabb!

Istennel a lélek, és az alapján a fő ortodox keresztény igazságok, költő sikeresen megoldja a legtöbb ember fő feladata - tudatosan teremt magának, mint egy személy, feláldozva, időnként még egy sikeres önálló megnyilvánulása kívül. Ortodox keresztény világnézet ad T.Travniku belső szabadság és mély megértése a tényt, hogy a maximális fejlesztését és kifejezését a művész a külvilág minden képességeiket, képességei és tehetsége, de anélkül, hogy Isten a lélek elengedhetetlen a halál.
Csatlakoztassa a két évszázad a huszadik és huszonegyedik alkalommal Oroszország egyedülálló - ez az ébredés a lélek. „A lelki éhség”, felhalmozott több mint hetven éve ateizmus az országban eredményezett annak szükségességét, hogy megtalálja a választ a kérdésekre vonatkozó fogalmakat, mint az igazság, Isten, az emberi élet értelmét, az emberi sors. Az ember lelke elérte a könyvek a pszichológiai, vallási, filozófiai irány a Lélek és a lelki. Egyre fontosabbá válik a modern társadalom számára logoterápia Viktor Frankl (1905-1997) - osztrák pszichiáter, pszichológus és neurológus, egy rab a náci koncentrációs tábor, amely hasonlít egy ember, hogy „ez a Lélek, és ez szellemi lény.” A fő elv a logopédiai az állítás, hogy az ember nem él az öröm és a fájdalom elkerülésére, valamint, hogy megértsék és felismerd a élete - ez az első út. A második - a szó megtalálható a keresési és végrehajtását célzó intézkedések szellemileg, megtapasztalva a mély lényege a másik személy, az ő értékei iránta való szeretetét. És a harmadik út - a legnehezebb. Ez a megértés, a megállapítás egyfajta saját szenvedés olyan helyzetben, hogy nem lehet változtatni. Mi a költészet segítségével egy személy az ő élet útja? Ez - spirituális költészet, a költészet spirituális élmények, ugyanazt a „magas költészet”, amely azt írta Marina Tsvetaeva (1892-1941) - orosz költő, író, műfordító, az egyik legnagyobb orosz költők a XX században, az ő besorolása költők. Természetesen, a költészet T.Travnika egy erőteljes eszköz ébredés lelkiségének ember. Ahogy áthalad a lelki tesztek egész élet, „valami - egy hős, akkor ... számkivetett elveszett”, a költő szerzett felbecsülhetetlen lelki élmény, amely leírja, hogy az ő munkája”vevő minden szív égő ajándék - élet köszönhetően a", " elkezdtem ezt a - jelen: én lélegezni, élek, - a szeretet. " Szemlélet, hogy az események a saját életét - a hit és a szeretet a halállal, az úgynevezett egzisztenciális fájdalom elvesztésével kapcsolatos utak, keresi a jelentését a létezéséről és tevékenységeket az élet, adott egy óriási lelki növekedés személyiségét. Kezelése az olvasót, T.Travnik mondja:


... nem vagyok költő, és duhoslov.
Égek a verseket váltani gondolatok,
Nyomja őket rögzítő vonalak,
Töltse ki őket egyfajta szív ...

Ön a csoda -
És az öröm, ez nem számít,
Milyen változások a szerénység
Cseréje hamis szégyen.

És te olvasni, amit
Ezek az évek, én rímelő,
Felfedezni a - magát
Ő Start kezdeni.

A két utolsó sor vers rejtett célja minden költészet T.Travnika. Ez a nemes cél -, hogy segítse az olvasó, hogy nyitott „önmagában is, eredete kezdett” a költő lát ő szolgálatát. És az elején a vers - is, szokatlan és ugyanabban az időben, szimbolikus és jellemző a szerző: „I” - írja T.Travnik kisbetűkkel. Ez tudatos módon, a költő hangsúlyozza, hogy - csak egy közvetítő, így és továbbítása, a költői szó, egészen más, szent, nagy és örök Ige, az isteni igazság és kinyilatkoztatás. „Az Úr kinyilatkoztatta nekem az Ige ereje, és felhívta a vér a tinta” - így kezdődik az egyik korai verseit a költő. Lehet, hogy ezért a szerző nevezi magát: „duhoslovom” azok, akik azt vizsgálja, és felfedezi a lelkét egyébként hangot, hogy az említett, olvasni, duhoslovnym mesemondó, nem csak egy költő, aki tudja, hogyan kell elegánsan és ügyesen rímelő. Ez a szándékos lépés: a kis nagybetű „I”, különösen a sor elejére vagy versszak a költő használ gyakran, Isten ments, hogy „lesz büszke szavak szakadó ajándék.” Így a szerző finomítja munkáját nem csak a tartalom, hanem a vizuális és grafikus teljesítményt. Itt volt és megnyilvánult az ő szép ajándék a művész szavait, és Travnik - művész. Sok éven át a költő nem elváltak a paletta és festőállvány.
És valóban, a költészet T.Travnika mintha szőtt, nem csak az alsó, hanem a sok csodálatos arcát színes valóság. Minden sor a kifejezés - saját résztervek és ágak. Ismételten újra olvasni a sorok és versszak. Lenyűgöz engem, ezt a sokszínűséget, és bővíteni az én megértése mind élet és a halál, vagy inkább az átmenet az életből a halálba. Sok éven át, részt vesz a súlyos pszichológiai, a kreativitás, vagyis az irodalmi művek, én nem gyakran valaha találkoztam ilyen verseket, néhány érinti ezekben a versekben, amelyek mélysége oly gyakran a költő mondja Travnik. Azt hiszem, nem mindenki veszi át a teremtő szó, mivel a jogot, hogy résnyire nyissuk ki a mélység számunkra, az olvasók. Egy érzés, hogy Travnik valóban hallani a suttogást a transzcendencia és továbbítja ezeket az üzeneteket nekünk az ő költői szó, az ő csodálatos ajándék.
„A lélek a vers” a könyv „Költészet egy sor”